פרשת ויגש
טבת תשע''ט
'והנה לשון התועבה'
לשון הגמרא: ׳החושד בכשרים לוקה בגופו׳, אפתח ואומר כי אין בכוונתי לעבור על אזהרה זו בשורות הבאות, אך מודה על הניסיון לחלץ מתוכן עובדות מוצקות מבלי לעשות שימוש בלשון נקייה.
המתקפה ההומופובית מתחדשת, היא מונחת לפנינו, הפעם היא מתחפשת למבצע להגנת ׳המשפחה׳, אך רבים אנו התושבים והאזרחים החוששים כי זוהי פעולה נגד משפחותינו. חשוב לציין כי זכויותינו לא מעוגנות דיין בחוק, לעיתים עולים לכותרות מנהיגי דת למיניהם המנסים לנעול את שערי עולם הרוח ולהשאירנו מחוץ לתחום. הקמפיין, אשר יחנך בעצרת הערב, נדמה לפרק נוסף באופנסיבה רבת הימים של כוחות החושך והשנאה נגד חברות וחברי הקהילה הלהט׳׳בית, תהליך אשר תכליתו הוא לזרוע איבה, על החברה כולה מוטל להביא לקצו ולקרב את הגאולה.
על סמך החומרים אשר פרסמו המארגנים פשט הדברים הוא כי אין מדובר בשבוע המוקדש להגנת ׳׳המשפחה׳׳, אלא בשבוע אשר יש החושקים להקדישו לביטוים מתועבים ולפעילות תוקפנית נגד המשפחות הלהטביות ונגד הלהט׳׳בים בפרט. באופן מפתיע הפעם נמנות בין הנפגעות גם משפחות חד הוריות, בשל ניסיון של האידיאולוגים לרכוש לגיטימיות בעיני הציבור ולהסיר את צל ההומופוביה מעליהם. שבוע זה מהווה ביטוי השנאה, רגש אשר הוא תועבה לאדם וקל וחומר ליוצרו, ככתוב ׳לא תשנא את אחיך בלבבך׳. על כל איש ואשת צדק למהר, לקיים את הציווי ׳הוכח תוכיח׳ ולהציל נשמות אלו מישראל. חובתנו למחות על התנהגותם הלא ראויה, אך לשם כך נחוץ לנסות לפענח את המשמעויות הנוספות ולא את פשט הפעילות שלהם בלבד.
מהו מניע המארגנים? ומהם מניעי השוקלים להשתתף ב׳׳אירוע הפתיחה׳׳? מדוע עד הנה יש המתעקשים להגדיר ולהגביל את תבניות המשפחות? מהו האיום עבורם של קיום משפחותינו? במידה וכוונתם ׳׳לרפא׳׳ את הלהט׳׳בים, איזהו הטיפול אותו הם מציעים למען משפחות חד הוריות? ומה יעלה בגורל המשפחות של הורים גרושים ואלה שהתאלמנו? האם כוונתם לפסול את כל המודלים השונים מלבד המודל שהם מציעים? או שמא מדובר על ניסיון להשתיק את קולם של הלהט׳׳בים אשר בסביבתם, כדי שיראו וייראו ויירתעו מלהכריז פומבית על חייהם ועל הזוגיות שלהם?
אינני יכול לענות לשאלות אלו, אך בעקבותן עולה קושיה נוספת המטרידה אותי עד מאד - הייתכן כי לא עלו במחשבותיהם ההשפעות השליליות והתוצאות ההרסניות של דבריהם על ילדיהם? אזי רוב הלהט׳׳בים גדלנו וחונכנו בחיק משפחות ׳׳נורמטיביות׳׳, עם הורים הטירוסקסואלים, חלקנו בקרב משפחות דתיות ודתיות מאד. משתנים אלו לא השפיעו על נטייתנו המינית לשנותה, אך דברי ההומופוביה כן הקשו ומררו את חיינו ודחפו אותנו אל משבריי אמונה ואל מסע לא פשוט אשר עלול היה לסכן אותנו ולהרחיקנו מן הערכים החיוביים עליהם גדלנו ומן המסורת אשר אנחנו אוהבים ונאמנים לה.
נחוץ להודות למארגנים על הדאגה למען הילדים שלנו, גם אנו דואגים לילדים שלהם כי אנו היינו פעם הילדים הללו, היינו החשופים אל המסרים המפחידים והשוללים את קיומנו ותקוותנו הייתה כי דורות ההמשך לא ייחשפו להם. היינו מצפים לשמוע את זעקת ההורים המתנגדים לפגיעה בילדות,ילדים ובני נוער במוסדות החינוך הסגורים, גם כאשר פגיעה זו מתבצעת על ידי מנהיג רוחני מבוקש ומפורסם, זאת חובה מוסרית, דאגה אמיתית וביטוי לאהבה, ובנוסף מצווה הרי נאמר ׳לא תעמוד על דם רעך׳. הדרך בה המארגנים בחרו היא לא להכיר בעוול אשר נעשה אלא לפגוע בזולת ולעלות על מוקד הציבורי את הכשרים בתקווה שכולנו נשכח את ההתרחשויות המטלטלות.
לכל קבוצה זכות לשמור על ערכיה ואורחות חייה, בתנאי שאינה פולשת לגבולות חופש הזולת והחוק נשמר. השיח בנושא משפחות רלוונטי לימינו, שיח מבוסס על למידה וכבוד ולא על שנאה, אותה שנאה אשר מאיימת בהחרבת בתים ומשפחות כאשר אחד או אחת מבני המשפחה מצהירים על היותם להט׳׳בים. מסורת ישראל היא פלורליסטית ומבוססת על התחדשות, ככה עמנו התגבר על מכשולים ושרד שנים רבות, ובחלוף הדורות התרחשו שינוים, נוספו רעיונות והתפתח גוף הלכתי עשיר. זאת היהדות שהעם חושק בה, יהדות פתוחה, פלורליסטית, חיה ונושמת, יהדות המקיימת את עיקרון ׳כוחא דהיתרא עדיף׳. נאמנים אנו למסורת זו בלי לחייב אף אחד לערכים שלנו ולאורחות חיינו, אך דורשים כבוד הדדי. זהו לשון העם אשר לא בוחר במשפחה אלא במשפחות, צאו וראו.
לשוני כי כדאי לו לאדם לצאת ולחפש את מקומו הרוחני, את בית הכנסת אשר בו הוא יכול להתפלל, ללמוד ולהיות הוא עצמו, מקום שיהיה נטול שיפוטיות והטלת סנקציות על ביטוי אהבתו. בישראל ישנו ייצוג של זרמים יהודיים מגוונים - רפורמים, חרדים וגם מסורתיים או קונסרבטיבים נמצאים כאן. אישית מצאתי את מקומי בבית כנסת מסורתי ושיוויוני ברחובותיה של תל אביב, מקום אשר בו הלכה, מסורת והתחדשות מתקיימים יחדיו, מרחב בטוח ופתוח לשיח על יהדות, משפחות וזהויות. מן המקום הזה חובתי להגיד כי לא ניתן שיקחו מאיתנו את מוסד המשפחה וגם לא את היהדות. לא ניתן, אלא נמשיך להתנגד ולתבוע את לשון השנאה, את לשון התועבה.