כסלו תשע''ח

'כִּי עָלָה הַשָּׁחַר'

​

לאחר פרידתו של יעקב מלבן חותנו,יעקוב מתקדם לקראת המפגש החשוב והחיוני ביותר בחייו. לא מדובר על המפגש עם עשו וגם לא על המפגש עם 'האיש' אשר יאבק איתו 'עד עלות השחר'(1) אלא מדובר על המפגש עם עצמו.

 

בהיות יעקוב בורח מבית אביו הוא נראה כאדם השרוי בחרדה שאינו חושב ומתכנן לפני שמבצע את מעשיו.עתה, בעת חזרתו ובזמן שעומד להפגש שוב עם אחיו, אנחנו יכולים לחוש את השינוי העמוק שהתרחש בו. ראשית יעקב מתכנן ושולח מראש אנשים להכנת השטח, לאחר שהוא יודע שאחיו בא לקראתו מארגן את מחנהו על מנת להפחית את הנזק הפוטנציאלי -במידה ועשו עדיין ישמור טינה בלבו(2), ולבסוף אנחנו נפגשים עם ה'יעקב' שבפעם ראשונה בעת הסיכסוך לא בורח אלא מתמודד עם המציאות הקיימת באותו רגע שנאמר 'וַיִּוָּתֵר יַעֲקֹב, לְבַדּוֹ; וַיֵּאָבֵק אִישׁ עִמּוֹ, עַד עֲלוֹת הַשָּׁחַר'(3).

​

יעקב נמצא לבדו בלילה ומקיים מאבק מול איש, אשר זהותו לא ידועה לנו. יש אומרים שהאיש ההוא היה 'שרו של עשו'(4) אך אין חשיבות לפרט זה כי הדבר המרכזי הוא שיעקב השמיע את קולו הפנימי לראשונה ולא ויתר ולא ברח ולא נסב אחור מפני הלא נודע. לו יכולנו לשמוע את דבריו של יעקב ולשאול אותו על תחושותיו ועל מחשבותיו, היינו שמחים לשמוע על התבגרותו הנפשית, שהייתה כל כך משמעותית עד כי זכה בקבלת שם חדש המסמל את מעברו ככתוב 'לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי, אִם יִשְׂרָאֵל'(5).

 

 

1 ע''פ ספר בראשית פרק ל''ב פסוק כ''ה.

​

2 ע''פ ספר בראשית פרק ל''ב, ד'-כ''ד.

​

3 ספר בראשית פרק ל''ב פסוק כ''ה.

​

4 פירוש רש''י לספר בראשית פרק ל''ב פסוק כ''ה.

5 ספר בראשית פרק ל''ב פסוק כ''ט.

​

​

​