יום הכיפוים - תשרי תשע''ח
תשרי תשע''ח
'איפה את אמונתי?'
הֵיכָן אַתָּה חָזְקִי?
הֵיכָן אַתָּה מִשְׂגַּבִּי וְצוּרִי?
הֵיכָן אַתָּה מוֹהֵל לִבִּי?
הֵיכָן אַתְּ אֱמוּנָתִי?!
שֶׁמָּא אַף אַתָּה בַּמְּרוֹמִים שׁוֹאֵל
הֵיכָן נֶאֱמָנַי? הֵיכָן עַמִּי?
וְעַתָּה, כַּאֲשֶׁר אֵינֶנִי דּוֹרֵשׁ בִּשְׁלוֹם כְּפִירָתִי
בִּשְׁאוֹלִי רוֹבֵץ וּמַקְשֶׁה:
ווֵין אִנְתֶּא יָא אִמָּאנִי?! [הֵיכָן אַתְּ אֱמוּנָתִי?!]
מה זוהי אמונה? היש אמונה אחת? מה היא הדרך ׳הנכונה׳ להאמין? האם אנחנו מתהלכים בדרך הזו? האם הדרך קיימת בכלל? אלו ועוד הן הקושיות אשר משבשות דרכנו כאשר אנו נעים במסילות הדת.
שאלות ומחשבות כגון אלה מפעם לפעם מטרידות אותנו ואינן מאפשרות הנאה בחוויה הדתית. עצם המחשבות הללו עשויות להוביל את בנות ובני האדם לחשוד שהחוויה הרוחנית שלהם איננה מספיק אמיתית או איננה שייכת לעולם הדתי מאחר שחונכו על כך שלהוויה הדתית יש אופן ביטוי אחד בלבד, אך לא כך הדבר.
ברית נכרתה בין אל עולם לבין אברהם ויורשיו, ברית אשר נמצאת בבעלות משותפת של כל העם ללא הבדל ואיננה רכוש פרטי של בן אדם, פלג או אגודה מסוימים אלא נכס יקר לכל אחד ואחת. בעלי היהדות אינם יכולים לוותר על חלקם בברית הזאת כי למעשה לא קיימת בעלות ליחיד כיחיד, כפלג או כאגודה בתוך העם, אלא לכל יחיד בתוך עם ישראל בשלמותו.
כמו כן חשוב לציין שברית נכרתת כל יום ויום בין כל יחיד לבוראו כאשר בוחר היהודי בהיותו יהודי, זו היא בחירה יום יומית מלאת שאלות והתמודדויות עם קשיי מוסר וספקות. אין רשות האדם להפחית בנחיצותה של הברית הפרטית הזאת ולזלזל בה כפי שהאדם אינו רשאי לזלזל במנהגו או במנהג חברו. שתי הבריתות, המשותפת והפרטית, משלימות אחת את השניה ומחזקות זו את זו כגוף המורכב מאברים ומלא ברוחות מגוונות.
בדומה להסכם בין אלוהי האבות והאמהות עימנו - העם היהודי, ולהסכם עם כל בת ובן ישראל, גם להשם יתברך יש הסכם עם כל אומה ואומה ועם כל איש ואישה מאומות העולם ואסור לנו לזלזל באמונות שלהם על מנת לחזק את עמדותינו כעם או כיחידים כי אף הם דברי אמונת האל ונסתרות דרכיו ולא עלינו לשפוט את ממשיותן של האמונות הללו מפני דרכי השלום והאמת.
חייבים להוסיף שהחוויה האמונית איננה קלה, נוחה או רדודה. ההפך, היא מהווה מעין פארק שעשועים אשר בו לעיתים נעים ולעיתים מפחיד, מדי פעם מתרוממים ולאחר מכן נוחתים, לעתים בוטחים ולעתים מלאי ספקות כי זאת היא האמונה וודאות אשר חוסר וודאות מלווה אותה והודאות איננה עומדת ברשות עצמה ללא ידיעת הספק.
גמר חתימה טובה!